한국지방자치발전연구원[김성윤의 채근담 지혜 36] 원수의 화살보다 은혜 속의 창을 경계하라 > 소통

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고난의 함정보다 즐거움 속에 감춰진 함정이 더 무섭다

눈앞에 드러난 적은 오히려 피하기 쉽다.

상대가 나를 해치려 한다는 사실을 알고 있기 때문이다.

그러나 호의와 은혜를 베푸는 사람에게는 마음의 경계를 풀기 쉽다.

그 호의 속에 다른 의도가 숨어 있다면 알아차리기가 훨씬 어렵다.

고난도 마찬가지다.

힘든 상황에서는 누구나 위험을 의식하고 벗어나려고 노력한다.

그러나 모든 일이 잘되고 즐거움에 취해 있을 때는 위험을 알아차리기 어렵다.

『채근담』은 그래서 겉으로 드러난 위험보다 호의 속에 숨은 위험을,

고난의 시기보다 즐거움에 취한 순간을 더욱 경계하라고 가르친다.

■ 원문(原文)과 한글 음독

仇邊之弩易避 (구변지노이피) 恩裏之戈難防 (은리지과난방)

苦時之坎易逃 (고시지감이도) 樂處之阱難脫 (낙처지정난탈)

※ 樂은 이 문맥에서는 ‘즐거울 락’이지만 두음법칙에 따라 한글 음독은 ‘낙처(樂處)’로 적는 것이 자연스럽습니다.

■ 풀어보기

『채근담』은 이번 구절에서 인간이 위험에 빠지는 역설적인 상황을 이야기한다.

우리는 보통 적을 두려워하고 고난을 피하려 한다.

그러나 『채근담』은 오히려 적보다 은혜를, 고난보다 즐거움을 더 조심해야 할 때가

있다고 말한다.

첫 구절은 仇邊之弩易避(구변지노이피)다.

원수 쪽에서 날아오는 쇠뇌의 화살은 피하기 쉽다는 뜻이다.

여기서 弩(노)는 활보다 강한 힘으로 화살을 쏘는 쇠뇌다.

적이 활을 겨누고 있다면 우리는 본능적으로 몸을 피한다.

상대가 적이라는 사실을 알고 있으므로 경계하기 때문이다.

따라서 이 구절의 핵심은 화살이 실제로 피하기 쉽다는 데 있지 않다.

위험이 드러나 있으면 대비할 수 있다는 뜻이다.

그러나 두 번째 구절은 정반대다.

恩裏之戈難防(은리지과난방).

은혜 속에 숨겨진 창은 막기 어렵다는 뜻이다.

恩(은)은 은혜와 호의이고 戈(과)는 고대의 창과 같은 무기다.

사람은 자신에게 호의를 베푸는 사람을 쉽게 믿는다.

도움을 받으면 감사하는 마음이 생기고 자연스럽게 경계심도 낮아진다.

바로 그때 위험이 숨어 있다면 알아차리기가 어렵다.

다만 『채근담』의 이 말을 “남의 호의를 의심하라”는 뜻으로 받아들여서는 곤란하다.

핵심은 호의를 거부하라는 것이 아니라 호의 때문에 판단력을 잃지 말라는 데 있다.

은혜를 받았다고 옳고 그름의 판단까지 맡겨서는 안 된다.

친한 사람이라고 무조건 믿어서도 안 되고, 도움을 받았다는 이유로

부당한 요구까지 받아들여서도 안 된다.

감사하되 분별력을 잃지 않는 것, 이것이 첫 두 구절의 지혜다.

이어지는 두 문장은 인간관계에서 삶의 형편으로 시선을 옮긴다.

苦時之坎易逃(고시지감이도).

괴로운 때의 구덩이는 피하기 쉽다는 뜻이다.

여기서 坎(감)은 구덩이와 험난함을 의미한다.

어려움이 닥치면 사람은 긴장한다.

실패하면 원인을 찾고, 가난하면 절약하며, 위기가 닥치면 살아남을 방법을 찾는다.

고난 자체는 힘들지만 적어도 고난이라는 사실을 알고 있다는 점에서는 대응할 수 있다.

그러나 마지막 구절은 훨씬 의미심장하다.

樂處之阱難脫(낙처지정난탈).

즐거움 속의 함정에서는 벗어나기 어렵다는 뜻이다.

阱(정)은 짐승을 잡기 위해 파놓은 함정이다.

사람은 괴로울 때는 그곳에서 벗어나려고 하지만 즐거울 때는

그 자리에 오래 머물고 싶어 한다.

성공하면 자신감이 지나쳐 교만해질 수 있고, 재물이 많아지면 소비와 욕망이

커질 수 있으며, 칭찬을 계속 들으면 자신의 판단이 언제나 옳다고 믿기 쉽다.

즐거움이 잘못된 것은 아니다.

문제는 즐거움이 경계심을 잠재울 때다.

고난은 우리에게 “여기는 위험하다”고 알려주지만, 즐거움의 함정은

“여기는 안전하다”고 착각하게 만든다.

그래서 빠져들기는 쉽지만 빠져나오기는 어렵다.

결국 네 문장은 하나의 원리로 연결된다.

보이는 위험보다 보이지 않는 위험을 경계하라.

원수의 화살은 눈에 보이지만 은혜 속의 창은 보이지 않는다.

고난의 구덩이는 위험하다는 것을 알지만 즐거움의 함정은 위험이라는

사실조차 깨닫기 어렵다.

『채근담』이 요구하는 것은 의심이 아니라 깨어 있는 마음이다.

■ 오늘의 메시지

사람은 어려울 때보다 잘될 때 자신을 잃기 쉽다.

실패했을 때는 조심하지만 성공하면 방심한다.

비판하는 사람의 말에는 경계하면서 칭찬하는 사람의 말에는 쉽게 마음을 연다.

그러나 삶의 중요한 실수 가운데 상당수는 위험을 몰라서가 아니라

안전하다고 믿었기 때문에 생긴다.

그래서 『채근담』은 우리에게 두 가지를 경계하게 한다.

하나는 恩裏之戈(은리지과), 호의와 은혜 속에서 판단력을 잃는 것이다.

다른 하나는 樂處之阱(낙처지정), 성공과 즐거움 속에서 절제를 잃는 것이다.

누군가 나에게 잘해줄 때 감사하되 판단까지 맡기지는 말아야 한다.

일이 잘될 때 기뻐하되 그것이 영원할 것이라고 생각해서도 안 된다.

칭찬을 받을수록 자신을 돌아보고, 성공할수록 주변을 살피며,

즐거울수록 절제를 잃지 않는 사람은 쉽게 무너지지 않는다.

앞선 35회가 ‘有餘’, 즉 여유를 남기는 지혜를 말했다면

이번 36회는 그 여유가 왜 필요한지를 보여준다.

예상하지 못한 위험은 언제든 찾아올 수 있기 때문이다.

고난 속에서는 용기가 필요하지만, 성공과 즐거움 속에서는 절제가 필요하다.

■ 오늘의 교훈

드러난 적보다 호의 속에서 흐려지는 판단력을 경계하라.

은혜에는 감사하되 옳고 그름을 판단하는 눈까지 맡기지 말라.

고난 속에서는 벗어날 길을 찾고, 즐거움 속에서는 빠져들지 않을 절제를 지켜라.

가장 위험한 함정은 위험해 보이지 않는 함정이다.

■ 편집자 주

仇邊(구변) : 원수나 적이 있는 쪽.

弩(노) : 기계적인 장치를 이용하여 강한 힘으로 화살을 쏘는 쇠뇌.

易避(이피) : 피하기 쉬움. 여기서는 위험이 드러나 있어 대비하기 쉽다는 의미다.

恩裏(은리) : 은혜와 호의의 이면 또는 그 속.

戈(과) : 고대 중국에서 사용하던 긴 자루가 달린 무기.

여기서는 숨어 있는 공격이나 위험을 상징한다.

難防(난방) : 미리 알아차려 막기 어려움.

苦時(고시) : 괴롭고 어려운 시기.

坎(감) : 구덩이, 험난함. 어려움이나 위험한 처지를 비유한다.

樂處(낙처) : 즐겁고 편안한 상황.

阱(정) : 짐승을 잡기 위해 파놓은 함정.

難脫(난탈) : 한 번 빠지면 벗어나기 어려움.

■ 한자 한 글자씩 뜻과 음

1. 仇邊之弩易避 仇(원수 구) 邊(가 변) 之(갈 지) 弩(쇠뇌 노) 易(쉬울 이) 避(피할 피)

→ 구변지노이피

2. 恩裏之戈難防 恩(은혜 은) 裏(속 리) 之(갈 지) 戈(창 과) 難(어려울 난) 防(막을 방)

→ 은리지과난방

3. 苦時之坎易逃 苦(쓸 고) 時(때 시) 之(갈 지) 坎(구덩이 감) 易(쉬울 이) 逃(도망할 도)

→ 고시지감이도

4. 樂處之阱難脫 樂(즐거울 락) 處(곳 처) 之(갈 지) 阱(함정 정) 難(어려울 난) 脫(벗을 탈)

→ 낙처지정난탈

이번 구절에서는 특히 弩와 戈, 坎과 阱의 대비가 절묘하다.

弩와 坎은 위험이 드러나 있지만, 戈와 阱은 은혜와 즐거움 속에 숨어 있다.

『채근담』은 적과 고난 자체를 두려워하기보다, 우리가 경계심을 내려놓는 순간을 더욱 조심하라고 가르친다.

■ 김성윤의 한 줄 채근담

“원수의 화살보다 은혜 속에 숨은 창을 살피고, 고난의 구덩이보다 즐거움 속의 함정을 경계하라.”